Узун убакыт бою Алтай Батыш Монголияда Евразия археологиялык изилдөөлөрүнүн перифериясында калды. Бирок Уильям Фицхью жана Ричард Кортум өзүнүн жаңы китебинде бул регион кочмолордун коомдору, аңчылык маданияттары жана ритуалдык ландшафттардын өнүгүүсүндө негизги орунду ээлеп тургандыгын көрсөтүүчү ишенимдүү далилдерди сунушташат. Бул контекстте MiddleAsianNews маалымдайт.
Авторлор Хотон көлүнүн айланасындагы жана жакынкы өрөөндөрдөгү көп жылдык талаа изилдөөлөрүнө таянышат, анда жүздөгөн петроглифтер жана жерге коюу курулуштарын каттаган. Алар муздук негизги тектерди сөздүн түз жана метафорикалык маанисинде колдонуп, 20 000 жылдык маданий мурасты баса белгилешет.
«Ритуалдык ландшафт: наскалык искусство жана Монголиянын Алтаю» – бул терең иштелип чыккан жана көп катмарлуу изилдөө, анда наскалык искусствону традициялык археологиялык методдор менен жакшы айкалыштырат, булардын бардыгы Монголиянын Алтайынын таасирдүү геологиялык ландшафтында.
Бул эмгектин негизги жетишкендиктеринин бири – наскалык живопись менен археологияны, көп учурда изоляцияланган илимдерди бириктирүүгө болгон аракет. Авторлор, жерге коюу архитектурасы жана айлана-чөйрө контекстинде каралган наскалык искусство адамзат тарыхында маанилүү бөлүк болуп, жөн гана эстетикалык феномен эмес экенин көрсөтүшөт. Мындай көз караш петроглифтерди жерге коюу жана церемониялык эстеликтер менен байланышкан ритуалдык жана социалдык жашоонун элементтери катары кайра карап чыгууга мүмкүндүк берет.
Китептин күчтүү жактарынын бири – хронологиялык камтуусу. Жогорку палеолиттен тартып тарыхый малчы дооруна чейин болгон окуяларды изилдеп, авторлор жашоо, көчүү жана ишеним системаларындагы өзгөрүүлөрдү көрсөтүшөт, алардын көпчүлүгү бүгүнкү күнгө чейин сакталып келет.
Авторлор наскалык искусстводогу мотивдердин чоң жапайы жаныбарлардын сүрөттөрүнөн кочмолордун иконографиясына чейин кандайча өнүгөрүн изилдешет. Бул тартип, стратиграфиялык маалыматтарга жана стилистикалык талдоого негизделген, талаа элдеринин жашоосундагы өзгөрүүлөрдү түшүнүү үчүн маанилүү.
Бул басылманын дагы бир маанилүү аспектиси – ландшафттык археологияга болгон басым. Авторлор объектилерди жөн гана каталогдошпой, Алтайды ритуалданган мейкиндик катары карап, тоолор, дарыялар жана тоо ашуулар адамзат тарыхынын катышуучулары болуп калат. «Ритуалдык ландшафт» идеясы визуалдык жана географиялык өзгөчөлүктөрдүн сүрөттөрдү жана эстеликтерди жайгаштырууга кандайча таасир эткенин көрсөтөт.
Китеп жогорку сапаттагы сүрөттөр, карталар жана схемалар менен байытылган, алар баяндамага кошумча маанилүү. Визуалдык компонент графикалык булактарга жана ландшафттарга негизделген изилдөөгө маанилүү роль ойнойт. Борбордук Азия, наскалык искусство жана кочмолор коомдору боюнча адистер бул басылманы жөн гана билим берүүчү эмес, визуалдык жактан да кызыктуу деп табышат.
«Ритуалдык ландшафт» суроолорго жооп берип гана тим болбостон, жаңы суроолорду да коет. Ал наскалык сүрөттөрдү даталоо үчүн инновациялык методдорду сунуштайт, иконографиялык жана археологиялык маалыматтарды интеграциялоого чакырат жана талаа коомдорунун активдүү маданий ишмерлер катары ролун кайра карап чыгууга үндөйт, жөн гана мигранттар катары эмес.
Алтайда жана башка чек ара аймактарында келечектеги изилдөөлөргө таасири чоң болот.
