Кыргыздардын Орозо айт, Курман айт жана Чечкор сыяктуу көптөгөн салттуу майрамдарынын арасында Нооруз өзгөчө орунду ээлейт. Бул майрам белгилүү бир датаны гана эмес, жаздын келиши менен байланышкан жаңы башталыштын сезимин да символдойт.
Нооруздун түпкү тамырлары биздин заманга чейин VII-VI кылымдарга чейин тереңдеп кетет. Ал табияттын жаңылануусун жана жаңы жашоо циклинин башталышын билдирет. 2009-жылы майрам ЮНЕСКОнун материалдык эмес маданий мурастар боюнча Репрезентативдик тизмесине киргизилди, бул анын Борбордук Азия үчүн гана эмес, Азербайджан, Иран, Индия, Пакистан жана Түркия сыяктуу башка өлкөлөр үчүн да маанилүү экенин көрсөтөт.
Бул салт кыргыздардын тарыхында терең тамыр жайган, Борбордук Азиянын эң байыркы этносторунун бири. Изилдөөлөр, анын ичинде академик Василий Бартольддун эмгектери, биздин ата-бабаларыбыз жаңы жылды март айында, жаздын теңдешүү күнүндө белгилегенин көрсөтөт. Күн менен түн тең болгон учур гармония жана тең салмактын символу болуп, Ноорузду майрамдоого дата тандоого алып келген.
Нооруз – бул концепция гана эмес, муундан муунга өткөрүлүп келе жаткан бай салттар. Майрам алдында үйлөрдү тазалоо, карыздарды төлөө жана жакындар менен тынчтыкка келүү салтка айланган. "Алас" – бул терс энергиядан орунду тазалоо үчүн арчи (жашыл арча) түтүнүн колдонуу ритуалы.
Нооруздун алдында идиштер сүт, дан жана суу менен толтурулат, бул жетиштүү жана бакубаттыкты символдойт. 21-мартта жакшы маанайда, таза жана мүмкүн болсо жаңы кийимдерде, бири-бирине жылуу каалоолор менен тосуп алышат.
Нооруз келгенде майрамдын кулинардык бөлүгү башталат. Салттуу нооруз көжө – дан эгиндеринен даярдалат, бирок эң маанилүү тамак сүмөлөк болуп калат, ал өскөн буудайдан даярдалат. Аны узак убакыт, көп учурда түн бою бышырат, бул жалпы иш-чарага айланып, ырлар, күлкү жана биримдик атмосферасы менен толтурулат.
Майрамдык дасторкондо жети негизги компонент болушу керек: суу, эт, туз, май, ун, дан жана сүт, булар жашоонун жана бакубаттык символдору.
Совет мезгилинде Нооруз расмий түрдө белгиленбесе да, көз карандысыздык алгандан кийин ал кайрадан маданий идентификациянын маанилүү бөлүгүнө айланды. Бүгүн, 21-мартта, бул расмий эс алуу күнү, ал өлкө боюнча элдик майрамдар, ярмаркалар, театралдаштырылган көрсөтүүлөр жана ат оюндары менен коштолот.
Заманауи дүйнөдө Нооруз майрам гана эмес, элдин биримдигинин, бири-бирине сый-урматтын жана кечиримдүүлүктүн символу болуп калды. Бул биздин өткөнүбүз менен келечегибизди байланыштырып турган окуя.
Байболот Абытов, тарых илимдеринин доктуру, профессор, ОшГУнун Чыгыш таануу институту
