Недавно в городе Манас состоялась научно-практическая конференция, приуроченная к 100-летию Чынгыза Айтматова и 40-летию Иссык-Кульского форума.
По словам Капалбаева, национальные ценности активно продвигаются в рамках доктрины «Улуттук дем — дүйнөлүк бийиктик» («Национальный дух - мировые высоты»). Он подчеркнул, что важно сохранять уважение к культурному наследию и объяснил значение традиционных кыргызских головных уборов.
Капалбаев отметил: «Раньше, чтобы сообщить плохую новость, выбирали человека, который умел это сделать деликатно. В наши дни же негативная информация мгновенно появляется в интернете, и забота о чувствах других людей почти исчезла. Мы слишком часто осуждаем других, вместо того чтобы углубиться в вопросы национальных ценностей».
«Уңгу жол» — это наследие, которое досталось нам от предков, однако современные молодые женщины зачастую не знают его значения. Например, многие не понимают, что элечек — это не просто головной убор, а часть их культурной идентичности. Люди надевают его, чтобы участвовать в модных мероприятиях, не задумываясь, кто на самом деле должен носить элечек как символ кыргызской женщины. Кому следует повязывать платок, а кому нет? Каковы правила ношения тебетея? Эти традиции передавались из поколения в поколение, и, к сожалению, многие из них забываются.
Ак элечек, как правило, надевается женщине ее свекровью, что символизирует её принятие в семью и продолжение рода. Однако в настоящее время многие не осознают важности и глубины этого ритуала.
Среди молодежи стало обычным называть друг друга «кемпир» и «чал», хотя у кыргызов эти термины имеют глубокое значение. «Кемпир» относится к пожилой женщине или вдове, а «чал» — к старшему мужчине. Важно помнить, что слова несут смысл, и нужно обращать внимание на то, как мы общаемся. Капалбаев подчеркнул, что следует больше говорить о положительном и достойном, а не забывать о культурных корнях.
Элечек, традиционный головной убор кыргызских женщин, был добавлен в список культурного наследия ЮНЕСКО.
