Археологи наконец-то раскрыли полную картину храма Посейдона в Самиконе на Западном Пелопоннесе, Греция. Храмовый комплекс значительно больше, чем ожидалось, его длина составляет около 28 метров, а ширина — около 9,5 метров, что добавляет новую глубину находке, впервые сделанной два года назад. Две большие внутренние комнаты, датируемые VI веком до нашей эры, а также бронзовая табличка, которая, вероятно, украшала стены храма, являются двумя наиболее значительными открытиями этого раунда раскопок.
Недавние раскопки были частью пятилетнего проекта, проводимого Австрийским археологическим институтом и поддерживаемого Департаментом древностей Элиды. Это место, которое исследователи искали более столетия, следуя подсказкам, предоставленным древнегреческими географами, такими как Страбон. В 2021 году был сделан первый прорыв, когда австрийские и греческие исследователи вместе с геофизиками и геоархеологами раскопали фундаментные стены.
Табличка остается в хрупком состоянии, в настоящее время она заключена в окружающую землю для защиты. Ранняя рентгеновская съемка выявила наличие большой надписи на одной стороне бронзовой пластины, которая, возможно, намекает на историю храма и связанные с ним религиозные практики.
Биргитта Эдер, глава филиала Австрийского археологического института в Афинах, выразила оптимизм по поводу этого открытия.
«Мы смотрим на архаический храм, состоящий из двух основных комнат. Центральный ряд из двух колонн, который мы нашли в первом зале и который поддерживал большую крышу, покрытую черепицей, относится к этой фазе. Мы можем предположить, что такие колонны были и во второй комнате. В любом случае, планировка храма необычна. Пока мы не знаем ни одного сопоставимого здания», — пояснила она.
Храм Посейдона в Самиконе является ярким примером архаичного двухкамерного храмового дизайна, нетипичного для греческой храмовой архитектуры. Он состоит из двух больших комнат, каждая из которых организована вокруг ряда центральных столбов и передних дворов, обрамленных колоннами, что добавляет архитектурного величия.
Внутренние помещения были выложены плиткой, вероятно, покрывающей первоначальный уровень пола, использовавшийся в период активности храма. Около 300 г. до н. э. крыша была намеренно разобрана и спрятана внутри самого сооружения, что обозначило явный отказ от храма.
Во второй комнате храма археологи обнаружили фрагменты мраморного сосуда, известного как Периррантерион , ритуальный бассейн, используемый в церемониях очищения . Диаметр сосуда составлял около одного метра, его функция как ритуального объекта была подтверждена его реставрацией, включавшей железные зажимы, которые, по-видимому, являются древними ремонтными работами.
Очевидно, что сосуд имел важное значение и часто использовался даже в древности. В сочетании с фрагментами, обнаруженными в 2022 году, археологи смогли реконструировать бассейн почти полностью.
Также было найдено массивное сооружение с двойной стеной к северу от храма. Вероятно, оно функционировало как укрепление, окружавшее священный район Посейдона , а также служило защитным барьером от близлежащих прибрежных лагун и болот. Это северное ограждение, впервые задокументированное археологом начала 20-го века Вильгельмом Дорпфельдом, по-видимому, служило границей, защищавшей храм от периодических наводнений и от моря, которое находилось на несколько километров ближе к храму во время его постройки.
Географические описания Страбона, древнегреческого географа, предполагали наличие святилища Посейдона недалеко от побережья, под акрополем Самикон, расположенного в роще диких оливковых деревьев, содержащей лагуны, прибрежные болота и топи. Его труды в сочетании с последними технологическими достижениями в методах геофизической разведки направляли исследования команды 2021 года, которые проходили недалеко от холмов Клейди.
Храм Посейдона служил центральным религиозным и культурным местом для близлежащих городов Трифилии, играя важную роль в объединении этих общин. Биргитта Эдер подчеркнула давнюю важность храма, указав, что он был неотъемлемой частью региональной лиги городов Трифилии, как религиозный, так и стратегический центр.
Создание святилища в микенский период (1600–1100 гг. до н. э.) указывает на его неизменную значимость на протяжении различных исторических эпох — от микенского до классического греческого периода.
