В сложном многоэтажном здании, историческая значимость которого соперничает со знаменитым Кносским дворцом, обнаружена деталь, никогда ранее не встречавшаяся в минойском дворце: святилище Портик или священные ворота. Расположенное снаружи главного входа в минойский дворец Арханес на Крите, это святилище отмечено наличием четырех алтарей и двух рукавов гигантской каменной платформы — явно место религиозного значения.
Минойский город Арханес с его дворцовым комплексом, датируемым примерно 1900 г. до н. э., расположен в уединенной долине примерно в 15 км к югу от Кносского дворца на Крите. Впервые обнаруженный в 1960-х годах, объект Арханес с тех пор был признан за его тесные исторические связи с минойской цивилизацией.
Под руководством археолога доктора Эфи Сапуна-Сакелларакис недавние раскопки в минойском дворце Арханес также выявили пирамидальное основание на этой платформе в более ранней части сезона раскопок. До этого, основание в виде двойного топора, обнаруженное в предыдущих исследованиях, указывало на тщательно спланированную, возможно, многоуровневую компоновку, сообщается в пресс-релизе Министерства культуры Греции.
«Археолог Эфи Сапуна-Сакелларакис продолжила археологические исследования, чтобы завершить изображение трехэтажного здания, которое наряду с Кноссом (крупнейшим минойским дворцом на Крите) сыграло важную роль в развитии минойской цивилизации», — сообщило Министерство культуры Греции.
Имеются свидетельства третьей базы на одном из западных рукавов платформы, частично сохранившиеся. Все эти находки в совокупности представляют собой эволюцию многолетних исследований Сапуны-Сакелларакис, основанных на новаторской работе ее предшественника, археолога Янниса Сакелларакиса, который впервые исследовал это место в 1960-х годах.
Каменное основание, которое, вероятно, упало с верхнего этажа, было найдено вместе с обугленными остатками дерева и четырьмя бронзовыми крючками. Предполагается, что эти крючки служили соединителями для деревянной фигуры, вероятно, расположенной на верхнем этаже комнаты, расположенной в восточной части двора, и, возможно, играли роль в ритуальных или церемониальных действиях.
Священные ворота, которые обрамляют вход во дворец, с двух сторон окружены алтарями и каменными платформами-рукоятками. Среди алтарей есть большой, удлиненный и еще один со ступенчатым дизайном, оба частично раскопаны ранее.
Северное крыло дворца представляло собой двух- и трехэтажные строения с роскошными комнатами, соединенными коридорами и дверями. Полы в этих комнатах были элегантно отделаны яркими гипсовыми плитами и сланцевыми плитами, многие из которых были окаймлены декоративными полосами, обрамлявшими пол. Фрагменты отвалившейся штукатурки, некоторые из которых сохранили следы синего и красного пигмента, намекают на наличие фресок, которые, вероятно, украшали стены, усиливая величие дворца.
В самой западной части дворца была обнаружена часть фасада дверного проема, сохранившая перемычку и основание колонны на северной стороне, покрытые полированной штукатуркой.
Главной целью раскопок этого сезона было выяснение некоторых архитектурных деталей дворцового комплекса. Как оказалось, результаты намного превзошли первоначальные ожидания: на площади 96 квадратных метров к югу от входа во дворец был раскопан открытый двор, где было разбросано множество камней, особенно на восточной стороне двора.
И это несмотря на то, что другие находки были относительно редкими. Извлеченные из этой области керамические фрагменты охватывают различные периоды, включая греческую керамику, а также микенские и додворцовые изделия.
Под этим нарушенным слоем, в южной части зоны раскопок, археологи обнаружили слой разрушений, относящийся к микенскому периоду, вероятнее всего, являющийся результатом пожара, повредившего части дворца в ту эпоху.
Хотя дворцы, включая Арханес, все еще использовались во времена минойского правления, артефакты, извлеченные из этого слоя, были в основном микенскими, такими как фрагменты киликов (чаш), а также некоторые поврежденные минойские предметы, такие как часть каменной рельефной вазы и фрагмент горного хрусталя.
Преобладающая ранее теория, предполагающая сложную связь с другими микенскими портиками-святилищами, была вновь выдвинута, например, теми, которые исследовал археолог С. Харитонидис в 1960-х годах. Харитонидис выдвинул гипотезу о похожей структуре святилища у Львиных ворот в Микенах, хотя эта теория остается предметом споров среди ученых.
На минойском Крите входные святилища, связанные с местными божествами, были относительно распространены. Важным примером этой традиции является культ Илифии Протиреи, критской богини, известной тем, что она охраняла пороги и представляла собой лиминальную связь между священным и мирским мирами.
