На северо-востоке Пиренейского полуострова, где в VI-II веках до нашей эры проживали иберийские народы, а также в Центральной и Южной Европе среди кельтских племен имел место ужасный ритуал: обезглавливание врагов. Обезглавленные черепа обрабатывались особым образом и выставлялись на обозрение как трофеи, символизируя власть и мощь их обладателей. Такие практики наблюдались в заметных местах, таких как городские ворота или стены населенных пунктов. Об этом сообщает «Вокруг света».
Недавнее исследование, проведенное группой биоантропологов из США и Испании, сосредоточилось на 15 фрагментах черепов, найденных в доисторических поселениях Каталонии, недалеко от Барселоны. Ученые, опубликовавшие свои выводы в журнале Trabajos de Prehistoria, обнаружили, что практика обезглавливания была распространена на более южной территории, чем считалось ранее.
Ранее свидетельства подобного ритуала находились исключительно к северу от реки Льобрегат, где обитали племена индигетес и лайетани. Однако черепа, извлеченные из поселений Олердола и Моли д’Эспиголь, которые находились южнее этой реки и принадлежали племенам сессетани и илергетес, также имеют признаки этой древней практики.
Исследователи выяснили, что фрагменты черепа, найденные в Олердоле, принадлежат одному и тому же мальчику или подростку в возрасте от 8 до 15 лет, в то время как остатки из Моли д’Эспиголь принадлежат трем различным людям, один из которых также был очень молодым.
Отметим, что нижняя часть черепов отсутствовала, что не позволило установить прямые доказательства обезглавливания. Однако ученые смогли определить тип и направление ударов, которые наносились острыми орудиями по шее, чтобы отделить голову от тела.
На черепе из Олердолы были обнаружены следы, оставленные тонким инструментом, вероятно, иглой, что указывает на удаление не только кожи, но и мяса с лица. Аналогичные знаки ранее находили на черепах из других иберийских стоянок, а также на археологических находках во Франции и Великобритании. Это свидетельствует об обширной практике, связанной с ритуалом.
Анализ органических остатков, найденных на фрагментах черепа из Олердолы, показал наличие биомаркеров животных и растительных жиров, таких как сосновая смола и масла. Ученые полагают, что эти вещества использовались для обработки голов во время ритуала.
Кроме того, специалисты сравнили состав почвы, прилипшей к черепам из Олердолы, с образцами фауны и растительности местности, что позволило узнать о происхождении мальчика или подростка. Исследование изотопов стронция показало, что он не был местным жителем, что может указывать на то, что он попал в Олердолу незадолго до своей смерти или его тело было перемещено туда после гибели.
Обнаруженные черепа, несомненно, были частью ритуала обезглавливания, о чем свидетельствуют места их находки. В Олердоле, например, фрагменты черепа были найдены на первом этаже одной из двух башен, которые обозначали вход в поселение. Останки из Моли д’Эспиголь были обнаружены в пространстве, которое, хотя и имело неопределенное назначение, имело достаточно уникальную архитектуру, чтобы быть символическим местом для сообщества, как отмечают исследователи.
