Киргизский референдум состоялся. 90% пришедших на участки отдали голоса за новую конституцию. Сути ее никто не понимал, да и голосовали, собственно, за нечто гораздо менее абстрактное. Все, с кем я говорил в этот день, повторяли одно: если страна проголосует «за», то временное правительство станет законным и предотвратит дальнейшие погромы. Если «против», то оно самораспустится и будет хаос.

Люди голосовали за то, чтобы их больше не убивали. И многие спрашивали меня: «Референдум поможет?» Сомневаюсь. Резня на юге страны случилась потому, что правительство не в состоянии управлять собственными силовиками.

Когда в мае сторонники свергнутого президента Курманбека Бакиева стали захватывать областные администрации на юге страны, местная милиция наводить порядок отказывалась. Тогда Бишкек обратился за помощью к лидерам узбекской общины. И те помогли, сделав то, что не делала милиция. Порядок навели, но ситуация развела киргизов и узбеков по разные стороны баррикад.

И в июне, когда киргизы начали жечь узбекские кварталы, милиция опять не выполнила приказ из Бишкека прекратить беспорядки. Напротив—содействовала погромщикам. Стоит ли теперь ожидать, что какой-нибудь капитан РОВД начнет листать конституцию, выискивая ответ на вопрос: можно ли убивать людей за то, что у них другая национальность?

Временное правительство все валит на «наемников». По его версии, их наняли ближайшие родственники Бакиева при содействии талибов и узбекского исламистского подполья. В Оше мне показали видеозапись разговора с одним из таких «наемников» (стенограмма и видео приводятся ниже). Молодой парень рассказывает, что ему заплатили чуть более $100 за участие в изнасилованиях и около $40 за поджоги.

—Кто платил?

—Мэр.

Будет ли градоначальник после референдума спрашивать на это разрешения президента?

Когда иностранные журналисты прямо говорят, что не верят в версию о причастности к погромам исламистов, киргизы жутко обижаются. Конечно, нелегко признать, что у граждан страны и без всяких провокаторов было острое желание резать друг друга.

Я тоже не верю в исламистских наемников. Зато верю в то, что теперь—после погромов—радикальный ислам станет идеей фикс для многих узбеков и киргизов. Почему? Потому что им предстоит жить вместе дальше.

В Средней Азии ностальгируют по советской власти, задвигавшей этнический вопрос на задний план. Какая современная идеология говорит, что нет киргизов и узбеков, а все люди братья, если они идеологически близки? Радикальный ислам ваххабитского толка. Только площадка совместного киргизо-узбекского джамаата, а не конституционная власть в Бишкеке реально позволяет примириться народам, недавно резавшим и насиловавшим друг друга.

Радикальный ислам будет сейчас особенно привлекателен для молодых узбеков, потерявших в резне родных и близких. Почти все традиционные узбекские лидеры сегодня в бегах—их преследуют киргизские власти. У подпольных исламистских группировок есть прекрасный шанс воспользоваться этим вакуумом.

В узбекских кварталах сейчас с удовольствием рассказывают о так называемых баткенских событиях, когда группа боевиков пришла в Киргизию из Таджикистана. Киргизская армия ничего с ними сделать не смогла, и проблему пришлось решать с помощью узбекской авиации.

«Я намаз не читаю, но если бы они пришли опять, я бы к ним примкнул»,—говорил мне молодой и образованный узбек. Вполне светский парень примкнул бы к ним, потому что боевики против той самой мононациональной киргизской армии и милиции, которая потворствовала погромам, если напрямую в них не участвовала. Раньше бородатые чужаки на поддержку местного населения рассчитывать не могли, а теперь могут.

В исламизации заинтересованы и киргизские чекисты. Когда мы были в Оше, один из них предлагал нам девочек на ночь. Если в Киргизии возникнет террористическая угроза, чекистам не нужно будет больше заниматься сутенерством. Перед лицом такой угрозы в страну рекой потекут деньги от развитых стран на борьбу с террором. Помогут и Россия, и Америка. Из маргиналов киргизские чекисты превратятся в нужных всем людей, имеющих право на все. Это как пропуск в элитный клуб.

Новая конституция создает первую в Средней Азии «парламентскую многопартийную демократию». Но все знают, что партии—это просто группировки, сложившиеся вокруг грызущихся между собой лидеров. Пять лет назад они вместе с Бакиевым свергли президента Аскара Акаева. В апреле они же свергли уже самого Бакиева. Завтра придет очередь следующего. В такой обстановке идея «киргизского талибана» многим может показаться привлекательнее жесткой азиатчины с демократическим лицом.

Орхан Джемаль
Русский Newsweek

Стенограмма допроса провокатора и комментарий к нему Орхана Джемаля

перевод с узбекского:

- Откуда ты?

- С Джалал-Абада.

- Где ты там жил?

- В детском санатории, мои родители умерли, когда мне было 12 лет, потом еще в детдоме жил.

- Кто тебя нанял?

- Мэр.

- Что ты делал?

- Я насиловал девушек.

- Как именно ты их насиловал?

- В зад.

- Сколько им было лет?

- 12 – 14.

- Кто они были по национальности?

- Киргизки.

- Скольких ты изнасиловал?

- Одну, остальных мои друзья.

- Сколько было твоих друзей?

- 18 человек.

- Сколько вам обещали денег за это?

- По 5 тысяч сомов каждому.

- Еще что вам поручали?

- Сжигать дома, за изнасилование платили 5 тысяч, за сожженный дом 2 тысячи.

- Ты был в районе Черемушки?

- Да.

- Это ты там парню глаза выколол?

- Нет не я, я не знаю кто это сделал, я ни кого там не убивал, я там даже троих детей вытащил. из горящего дома.

- А где остальные 18?

- Не знаю.

- Что ты знаешь о снайперах на горе?

- Ничего, я их не видел.

ОРХАН ДЖЕМАЛЬ, ОБОЗРЕВАТЕЛЬ ЖУРНАЛА "РУССКИЙ NEWSWEEK":

15 июня утром, в Оше я встретился с Жалалдином Салахуддиновым - председателем Узбекского культурного центра Киргизии. Так официально называется его общественная должность. А неофициально он - один из основных лидеров киргизских узбеков. Авторитет, одним словом, не то чтоб криминальный, скорее национальный; впрочем, в Киргизии это размытая грань. Так или иначе, про Салахуддинова ничего такого, что прям «ужас-ужас», я не слышал. В общем, пошел я к нему брать интервью.

Я пришел на баррикады, загораживающие вход в ошскую махалля Шайб-Тюбе, за которой толпились вооруженные (в основном дубьем) молодые узбеки. Долго ждал. Наконец, подъехал Салахуддинов.

От него я впервые и услышал про эту запись. Точнее не про запись, а про то, что провокаторы-узбеки действительно были, что они поймали одного, допросили и сдали в СНБ (в тот момент я подумал, что речь идет о местных, киргизских, чекистах). О том, что допрос записали на мобильник, мне сказал кто-то из окружения Салахуддинова, когда интервью уже закончилось.

В тот же день, вернувшись на эту баррикаду, я хотел попросить видео, но уже не смог встретился с Жалалддином. Зато встретился с начальником ошского отделения СНБ.

Начальник подъехал к баррикаде на «Ниве» и тут молодые узбеки с дубьем вытащили из-за баррикады, связанного, словно баран перед закланием, молодого киргиза и забросили в багажник «Нивы». Передо мной на момент мелькнула перепуганная раскосая физиономия. Начальник хлопнул крышкой багажника (а я успел сделать два кадра).

«Нива» укатила. Кто-то из ребят пояснил, что вот «наемника-провокатора поймали и ментам сдали», кто-то заспорил с ним («это снайпер»). Парень постарше сказал: «просто погромщик, подстрелили его в ногу и случайно поймали».

Два дня спустя, уже в Бишкеке, я попытался обсудить с коллегой услышанное от Жалалдина. Коллега был киргизом из разряда умеренных просвещенных националистов. «Да слышал я об этом, - поморщился он, - поймали они водителя-полукровку, отец узбек, мать киргизка, выбили из него, что им нужно, и, конечно же, записали на видео». Сказал он это как-то слишком запальчиво, нежели нужно для такого, с учетом местных реалий, вполне правдоподобного объяснения.

Второй раз я приехал в Киргизию 22 июня и узнал, что Жалалдина Салахуддинова обвинили в организации беспорядков, объявили в розыск, и он бежал. На мой взгляд, он был скорее организатором самообороны узбекских кварталов. Впрочем, при желании, обороняющихся можно объединить с нападающими, под красивой юридической вывеской: «участники межэтнических беспорядков». Тогда, да, его можно и организатором назвать, а там уж один шаг и до «зачинищика».

Как бы то ни было, видео просить было не у кого, и пришлось его искать. Но я был уверен, что у кого-то оно должно быть, не сам же Салахуддинов его делал. Я нашел пленку лишь 28 июня. С легким налетом конспиративности я встретился с молодым образованным узбеком, который собрал у себя практически все видео, кем бы то ни было сделанное, в эти дни. Своего рода архив погрома.

Парень сам толком не отсмотрел все им собранное. Про видеозапись он слышал и был уверен, что она у него есть, по крайней мере, кто-то ему о ней уже рассказывал. Мы начали лопатить двадцатигигабайтную папку. Не все форматы открывались. Он куда-то звонил, выяснял название файла, наконец, ролик нашли. Безусловно, это был тот самый допрос. Я уточнил

- О каком мэре идет речь? - (допрашиваемый называл так нанимателя провокаторов)

- О Мелисбеке, главе горадминистрации Оша.

О причастности ошского градоначальника к погромам много говорили в узбекской среде, объясняя его интерес то крайним национализмом, то тем, что он давно облюбовал под застройку именно те территории, которые сожгли погромщики, то тем и другим вместе.

А еще от владельца архива я узнал, что «кажется, этого наемника сдали не нашим чекистам, а узбекским. Жалалдин много сотрудничал в это время и с теми и с другими. Этого, кажется, отвезли в Сураташ и на границе передали эсэнбешникам Узбекистана. Наши то, все киргизы, могли бы его просто шлепнуть, чтоб информация не выходила».

Толком я просмотрел запись уже в Москве. Обнаружил в конце ролика еще одного пленника. Как-то этот второй слишком уж походил на того, спеленатого как барашка, которого швырнули в «Ниву» две недели назад. Впрочем, лицо того я видел лишь мельком…

Я вышел во двор, отловил дворника-узбека, и он перевел мне допрос, ну очень близко к подлиннику. Стилистику, правда, пришлось смягчить.

Редактор, которому я принес это видео, досмотрел ролик и замысловато покрутил рукой: «Какое-то от него… Такое… Двойственное впечатление!». Тогда я рассказал все, что здесь написано.

- Вот так гораздо понятнее, - сказал редактор и все-таки уточнил, - так ты считаешь, это не фальшак?

- Ну, не гарантирую, но уж слишком много совпадений, от слишком многих узбекских источников я про ролик этот слышал, некоторые детали в этих рассказах совпадают, потом информированные киргизы тоже про него слышали, и потом связанный киргиз, это же тот кого я видел, по крайней мере, похож.

- А ты уверен, что из допрашиваемого это признание не выбили? Этот пакет у него на шее…

- Конечно, выбили, но его били бы в любом случае, любые допрашивающие, на любой стороне. Вопрос в том, самооговор это или нет, а не в том, выбили или не выбили!..

-Тогда видео мы на сайт ставим, только напиши к нему комментарий, - сказал редактор.

Ну я и написал.